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出于信仰,藏民族有步行轉經的習俗。藏傳佛教的轉經道順應宗教符號的方向，為順時針。圍繞寺廟或神山圣湖繞行一周或數周（數值一般是單數）,在藏傳佛教中被稱為"轉廓拉",是一種轉經的祈禱儀式。

拉薩市區有三條著名的轉經道,分內、中、外三圈。拉薩主要的轉經活動都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進行的。這三條轉經道實際上是以大昭寺為中心，向外輻射出的三個同心圓。這種周而復始的圓,即沒有起點也沒有終點.轉經的信徒們可以隨意地從其上某一點切入,也可以任意離去。

內轉經道，被稱為"囊廓"， 在藏語中是"轉內經"。 沿大昭寺千佛廊繞"覺康"佛殿轉一圈。沿途設有數以百計的轉經簡。轉經道兩旁的墻上繪有佛本生的108個故事。

中轉經道，被稱為"八廓街","八角街"或"帕廓街",即現在的八角街,是沿大昭寺的轉經道。"八廓"是藏語"八古"的音譯詞,意思是中路朝拜道。

外轉經道，又叫"林廓",是一條沿著拉薩老城的轉經道路。八廓街東面的恰彩崗街區到南面的瑪索奪崩，西到貢德林(磨盤山南面山腳下的一座小守廟，北至宗角祿康(今龍王潭公園)，順時針方向繞一圈叫作"林廓"。"林廓"為臧語音譯,其意為繞城廊轉一圈,是拉薩老城轉經路程最長的一圈。

轉經路的標志。比較重要的轉經路上一般都會有一些小房子,既是轉經路的標志又是供路人遮風避雨的建筑。這些小房子里裝有的轉經筒有時會高達幾米。

風馬旗也是轉經路的標志之一,不同地域的風馬旗風格各不相同:西藏許多地方通常會把小塊的印有經文的五色布用繩子拉成很長的一條,而康區有一種風馬旗為塔狀，印有經文的布一圈圈纏繞其上,成為經幡塔,信徒們經常圍繞其轉經。

在西藏隨處可見一堆堆刻有經文的石堆,大的可以綿延數百米,小的有時就僅有幾塊石刻。 "瑪尼"是藏傳佛教中六字真言的簡稱,而瑪尼石堆則是源于對西藏最早當地教苯教靈石的崇拜,又叫"多崩",有十萬經石的意思。

信徒們會通過圍繞瑪尼石堆轉經的方式積德祈福,他們邊口頌真言邊繞著瑪尼石堆轉,通常每轉一圈就會向石堆上加一塊石塊,久而久之,瑪尼石堆的規模就越來越大,越堆越高、越堆越長。

另外，介于"林廓"與"八廓"之間，圍繞布達拉宮、藥王山、磨盤山、加上大、小昭二寺順時針方向轉一圈稱為"堆廓"。"堆廓"藏語音譯,其意為上圈。

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