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WONDERFUL SHARING
11
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神，
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法，
不負如來不負卿。
《那一世》
那一刻，
我升起風馬不為乞福，只為守候你的到來。
那一天，
閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言。
那一日，
壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。
那一夜，
我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，
我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，
磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，
轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。
那一瞬，
我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然相愛
寂靜歡喜
誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。
執子之手，陪你癡狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪回。
執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。
我，牽爾玉手，收你此生所有；
我，撫爾秀頸，擋你此生風雨。
予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!
我問佛
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼。沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。我把它賜給每一個女子，可有人讓它蒙上了灰。
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的。多數帶著這種殘缺度過一生；只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格。
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事；別問是劫是緣。
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛。佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真。
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在?！?/span>
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪？
佛說：冬天就要過去，留點記憶。
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛：那過幾天還下不下雪？
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬。
我終于明白
世間有一種思緒
無法用言語形容
粗獷而憂傷
回聲的千結百繞
而守候的是
執著
一如月光下的高原
一抹淡淡癡癡的笑
笑那浮華落盡月色如洗
笑那悄然而逝飛花萬盞
誰是那輕輕顫動的百合
在你的清輝下亙古不變
誰有那灼灼熱烈的雙眸
在你的頷首中攀援而上
遙遠的憂傷
穿過千山萬水
縱使高原上的風
吹不散
執著的背影
縱使清晨前的霜
融不化
心頭的溫熱
你靜守在月下
悄悄地來
悄悄地走
我也開始修心了
倉央嘉措，六世達賴喇嘛（一六八三——一七四五），西藏歷史上頗受爭議的著名人物。門巴族人。公元1683年（藏歷水豬年，康熙二十二年）生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旦拉姆，家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教。
從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落發受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。后被迎至布達拉宮，在著名學者桑杰嘉措的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活，生活極為艱苦。
由于接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉措情歌》。他身份尊貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，向往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界里，他是一個“異類”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被稱為“世間最美的情郎”，敢于追求真愛。在藝術的世界里，他是一朵奇葩，寫了許多流傳至今的詩句和情歌。
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