那一年磕長頭匍匐在山路
不為覲見只為貼著你的溫暖
那一世轉山轉水轉佛塔
不為來世只為途中與你相見
那一瞬我已飛成仙
不為來世只為有你
喜樂平安
01
在西藏，信仰是一種無窮的力量，無關身份地位，和藏民迎面，只需雙手合十，道一聲“扎西德勒”。雪域高原的人們，似乎天生就是為了信仰而生，為了祈福而生。這也是小編一直喜歡西藏的原因之一：虔誠。當你在前往西藏的路上，當你走在西藏的街頭，信徒與教徒們用磕長頭的方式，虔誠的拜佛。磕長頭時，他們兩手合十，表示領會了佛的旨意和教誨，觸額、觸口、觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體。信徒們認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭，叩頭時赤腳，這樣才算虔誠。他們手戴護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面。如果遇有交錯車輛或其他原因暫?？念^，則劃線或積石為志；如果遇到河流，需要坐船，就在河邊磕長頭，直到與河流的寬度相同，在乘船過河；就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，步步趨向圣城拉薩。磕長頭是藏傳佛教信徒為實現信仰、祈福避災而進行的最為虔誠的祈禱方式。
他們行數千里，歷數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，執著地向目的地進發。他們風餐露宿，甚至變賣家里所有的家當，只推著一個平板車，帶上簡單的生活必需品，一家人一起出發。餓了就原地簡單做些食物，夜晚就在路旁撐起簡易帳篷，在朝圣的路上，身體的艱苦，對他們來說根本不重要。修行是極其艱苦的，但精神上的信仰，卻是極大的滿足。
即便很多人不理解，他們依舊在朝圣的路上，虔誠之至，千里不遙，堅石為穿。在朝拜途中， 當你看他們的表情時，絲毫不見痛楚，也沒有特別的喜悅，只有平和，平和得就像是西藏的天空，平和得一塵不染。我們每一個人，同樣都在用自己的方式，去追逐自己的夢想。02
說起為了信仰，為了理想，至死不渝的人，第一個想到的是余純順，尊稱“現代史中國徒步祖師爺”。
在遠天底下，有許多我遲早要去，也終必能去的地方，我擺脫不了在心靈中流浪，又要在天地間流浪的命運的誘惑。1988年7月1日開始孤身徒步全中國的旅行、探險之舉。行程達4萬多公里。發表游記40余萬字，沿途拍攝照片8千余張。中國徒步探險第一人，也是首次完成人類徒步穿越川藏，青藏，新藏，滇藏...等壯舉的第一人。
羅布泊被稱之為“死亡之?！保?月地表溫度更是直逼60攝氏度。余純順在6月份，只身闖入羅布泊，他的初衷，是要以此行"打破6月中旬不能走羅布泊的說法"。他很清楚只身穿越羅布泊要面臨著什么，甚至也做好了犧牲在那里的準備。他信心滿滿的規劃了路線，準備了水、干糧、帳篷，和老友道別，便將自己的身影融入灰褐色的湖盆中，隱沒在零星分布的雅丹里。最終，大家沒能在約定的日子等到余純順，最后搜救隊在直升機的幫助下，找到了余純順的尸首。這場冒險，即便是有著豐富的戶外探索經驗的余純順，在羅布泊面前，也渺小如沙粒。據法醫推測，他是在高溫環境下缺水引起的急性脫水，全身衰竭而亡的。而后的探險家，行至此地，都會放上一瓶礦泉水，以表哀悼。03
無論是西藏的朝圣者，還是余純順，心底都有自己的信仰。
這個信仰，可以是宗教，可以是夢想，可以是向往的生活，可以是一切....
我們只有一個人生，只要在此生，用自己喜歡的方式，拼盡全力去活著，熱愛并向上的活著，就夠了。
2020年，我們經歷了疫情，經歷了水災，經歷了生死....
人生很艱難，但這世上還有一種英雄主義，就是認清生活的本質后，依舊熱愛生活的人。
愿每個人都能在自己的朝圣路上，一往無前。
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人在高原圣地,請別亂扔垃圾。高原環境很脆弱,維護起來非常艱難,拾一件廢棄物需要付出相比平原百倍的努力,親身經歷過的人都懂。暢游新西藏,守護第三極!愛護高原環境,文明游客從我做起。
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“高反靈”是中國專家團隊長駐高原歷經十六年攻關研發、完全中國自主知識產權的科研成果，是由維楨科技集團旗下西藏維楨醫藥科技有限公司出品的高原反應干預食品，采用多味藥食同源的傳統中藥材配伍相加和協同，通過“環流高醇亞低溫精華萃取技術”，充分萃取AMS天然活性成分，針對高原缺氧狀態下的機體代謝紊亂，由本及標，實現對高原反應靶向性的精準干預。產品上市前已邀請3000余名體驗者進行測試，上市后連續保障納木措徒步大會、一措再措徒步大會、西藏登山大會和拉薩半程馬拉松等多項高原賽事，數萬人充分見證，獲得全面好評。
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