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進入西藏那曲地區的安多縣，就開始進入了美麗的藏北草原。藏北草原是一個大概念，它包括西藏北部的那曲地區以及阿里地區的部分區域。藏北草原水草豐美，牛羊肥壯。早在松贊干布時期，藏北那曲一帶就有“軍糧馬匹、半出其中”的說法。

“遼闊的羌塘草原啊/ 在你不熟悉他的時候/ 他是如此那般的荒涼 / 當你熟悉了他的時候/ 他就變成你可愛的家鄉” ——藏北羌塘古歌

藏北的草原是天神潑墨而就的唐卡，流光溢彩，變幻莫測。藏北的草原是天神潑墨而就的唐卡，流光溢彩，變幻莫測。

在天與地的指縫中游走，時與空的齒輪也仿佛變得遲鈍，只有翻滾的色彩、躍動的精靈和樸實又血脈暗涌的牧民才是真實可觸的坐標。在天與地的指縫中游走，時與空的齒輪也仿佛變得遲鈍，只有翻滾的色彩、躍動的精靈和樸實又血脈暗涌的牧民才是真實可觸的坐標.

草原上的人生活軌跡是固定了的章節：放牧、遷徙、耕種、貿易，他們生命中的大部分時間都是與牛羊廝守，指尖的時光和帳外的風景都隨游牧時間表轉換推移，牧民和草原的生命在四季中輪回。草原上的人生活軌跡是固定了的章節：放牧、遷徙、耕種、貿易，他們生命中的大部分時間都是與牛羊廝守，指尖的時光和帳外的風景都隨游牧時間表轉換推移，牧民和草原的生命在四季中輪回。

沒有固定的磚石瓦墻，但是家，還是家。

寒冷的冬夜，熱氣騰騰的火爐將家人的笑容點亮，溫暖、柔情、滿足一個不少。濃稠的青稞喂養出的嘹亮的歌聲是他們獻給自然的哈達，孤懸的環境、與草原相比微小如塵的存在也難擋他們對自然的感恩，對生命的尊重。寒冷的冬夜，熱氣騰騰的火爐將家人的笑容點亮，溫暖、柔情、滿足一個不少。濃稠的青稞喂養出的嘹亮的歌聲是他們獻給自然的哈達，孤懸的環境、與草原相比微小如塵的存在也難擋他們對自然的感恩，對生命的尊重。

草原上的生存像一塊酷寒中的石頭，質樸、頑硬又血脈噴張。嚴酷的環境下，就算虔誠的禱告難以兌現，他們也對神靈保持著最純樸的敬意。草原上的生存像一塊酷寒中的石頭，質樸、頑硬又血脈噴張。嚴酷的環境下，就算虔誠的禱告難以兌現，他們也對神靈保持著最純樸的敬意。

當內地的人們忙著將升官發財作為他們朝拜的動機，當他們拿潦草的誠意應對神靈，算計著對神靈的投入產出比，藏民們原始的宗教沖動就如水洗般純凈，風馬旗般樸實無華卻永不退色。當內地的人們忙著將升官發財作為他們朝拜的動機，當他們拿潦草的誠意應對神靈，算計著對神靈的投入產出比，藏民們原始的宗教沖動就如水洗般純凈，風馬旗般樸實無華卻永不退色。

有人說：“牦牛和大地如此匹配，簡直就是從大地深處長出來的器官，因而能聽見大地深處的響動?！庇腥苏f：“牦牛和大地如此匹配，簡直就是從大地深處長出來的器官，因而能聽見大地深處的響動?！?/span>

在草原上，牦牛是帳篷，是藏靴，是運輸工具，甚至是酒邊的珍饈。牧民與他們相偎相依，是朋友，是親人，更是他們精神的圖騰。在草原上，牦牛是帳篷，是藏靴，是運輸工具，甚至是酒邊的珍饈。牧民與他們相偎相依，是朋友，是親人，更是他們精神的圖騰。

狼是草原孤寂的靈魂，從無邊的荒蕪中趕來，驕傲、狠厲而又蔓延著無邊的孤獨。據說藏北草原的狼是不傷人的，他們追逐獵物，也是為了生命在奔突。

蒼鷹是草原蒼勁的筆觸，他們的姿態飄逸自如，勾勒人們人們的柴米油鹽和草原的滄桑變遷。蒼鷹是草原蒼勁的筆觸，他們的姿態飄逸自如，勾勒人們人們的柴米油鹽和草原的滄桑變遷。

在藏北，蒼鷹更是人們靈魂的通往天國的使者，它們消化著故人的血肉，讓故人的細胞得以繼續喘息，使故人的生命得以延續。在藏北，蒼鷹更是人們靈魂的通往天國的使者，它們消化著故人的血肉，讓故人的細胞得以繼續喘息，使故人的生命得以延續。